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        《命脈》(三卷本)出版:以80萬字真切認識南水北調

        作者:張叢博

        到今年12月,舉世矚目的南水北調中線工程通水已4周年。12月23日,由何弘、吳元成著的《命脈》(三卷本)出版分享會在鄭州松社舉行,來自省內外的作家、評論家和眾多書友共同感受水如何影響我們的生存。

         

        此次出版的《命脈》由《馴水志》《移民錄》《修渠記》三卷組成,以近80萬字的篇幅,全面聚焦河南、湖北兩省數縣移民遷徙生存的情感記憶,真切認識南水北調空前規模的調水舉措,在更為宏闊的歷史背景下,對水與人類的關系進行了深入考察,思考人類發展歷程中水利的作用,通過訪談實錄和情景再現,深度表現南水北調這項歷時超過半個世紀的巨大水利工程和人類歷史上有組織的最大移民工程。

         

        治水在中國文明發展史中具有重要地位

         

        書寫南水北調的題材,為何要耗費大量精力和篇幅去梳理人類水文明的發展史?何弘解釋說,對南水北調這項世紀性的工程,單從工程本身認識肯定是不夠的?!爱斘覀兇┰綍r光的隧道,將目光放到人類文明發展的歷史、放到世界不同文明對待水資源的處理方式等深遠和宏大的背景下來認識的時候,我們看問題的眼光就會完全不同?!?/span>

         

        在何弘看來,因為黃河的存在,治水在中國文明發展史中一直具有非常重要的地位。中國最早的國家形態起源,便與黃河不斷泛濫有很大關系,任何單一的部落無法對付黃河,導致部落聯盟的中央集權形成。歷代王朝的都城主要集中在黃河中下游一帶,也是因為河南及其周圍,正是黃河走出群山,奔向一望無際開闊平原的重要地,中國的王朝集權政府因治水的需要而建立,并不斷成長壯大。

         

        “中國文化的核心是儒家文化和道家文化,這也與治水理念有很大關系?!焙魏胝f,大禹的父親鯀以“堵”的方式治水,而儒家便是進行約束,依靠秩序運行;大禹則是以“疏”的方式治水,而道家崇尚順其自然,“兩種文明形態交織在一起,形成了中國文化的框架”。

         

        有專家點評說,《命脈》(三卷本)既有宏觀視野,又有微觀關照,從人類文明與水的關系切入,重點描寫半個多世紀以來南水北調中線移民和工程建設艱難、曲折而又可歌可泣的歷程。通過史料性、現實性、文學性的完美結合,通過訪談實錄和情景再現,用真實、客觀而感人的文學實錄命名了一條全新的大運河。

         

        把移民最原始、最真實的東西保留下來

         

        作者何弘、吳元成均來自南陽,歷經4年扎實的采訪和系統的梳理、寫作,兩人從淅川到丹江口、襄陽、荊門、荊州、宜昌等地,尋訪移民,考察工程,向北走過了河南全境,重點采訪了超過百位移民和工程建設者。

         

        吳元成從小就親歷了移民的生活,第二卷《移民錄》便是以實錄、口述史書寫丹江口水庫半個世紀的移民生活。

         

        為何采用這種方式?吳元成說:“閱讀了大量資料,采訪了那么多生動個體,我們覺得單純表現移民過程和一些動人的事例,已經是別人做過的工作,再重復一次沒有太大意義。我們覺得把移民最原始、最真實的東西保留下來,不加雕飾地還原移民的場景、過程以及最真實的心理感受,并由此把中國半個多世紀以來政治的變遷、經濟的變遷、社會的變遷、文化的變遷表現出來,才會更有意義?!?/span>

         

        據悉,作為國家出版基金項目、“十三五”國家重點圖書規劃項目和中國作協定點深入生活項目、“中原人文精神系列工程——文藝精品工程”重點項目,由河南文藝出版社出版發行的《命脈》(三卷本)去年已出版精編本《命脈:南水北調與人類水文明》,并先后獲得河南省第十一屆精神文明建設“五個一工程”獎、河南省第六屆文學藝術優秀成果獎,得到周大新、二月河、李炳銀等人的高度評價。


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